le Tai Ji Quan
Les dix points essentiels du Tai Ji Quan style Chen selon maître Wang Xian :
- Faire monter le Qi au point Bai Hui
- Rentrer la poitrine en relˆchant les reins
- Détendre les reins pour nourrir le Qi
- Distinguer le vide du plein
- Baisser les épaules et les coudes
- Conduire le Qi par la pensée
- Coordonner le haut et le bas
- Coordonner l'intérieur et l'extérieur
- Enchaîner les mouvements
- Chercher du repos dans le mouvement
Le Tai Ji Quan style Chen comprend une série de mouvements.
Le mouvement y est absolu, permanent. Mais à la différence de certaines boxes, qui se caractérisent par des saurs sans arrêt, des frappes fortes et à la fin desquelles le pratiquant est hors de souffle, le Tai Ji Quan style Chen demande à ses pratiquants de chercher, dans le mouvement absolu et permanent, un repos relatif, temporaire. Et le statisme temporaire du corps ne doit pas empêcher la pensée de continuer son chemin.
Chaque mouvement du Tai Ji Quan style Chen comporte une section montante et une section descendante. La section montante est le commencement du mouvement, et la section descendante est la fin du mouvement, un repos temporaire. Entre deux mouvements, il y a une interruption sans l'être vraiment, car la pensée ne s'arrête pas. Ainsi, il y a du repos dans le mouvement et du mouvement dans le repos. Et les mouvements sont comparables aux vagues successives.
En ce qui concerne le Qi interne, à la fin d'un mouvement, le faire descendre au Dan Tian, puis le réactiver et lui faire accompagner le nouveau mouvement. Quand le Qi interne arrive au Dan Tian, c'est son repos temporaire, avant de se remettre en mouvement.
Une combinaison organique de repos et de mouvement est remarquable pour le Tai Ji Quan : quand le corps est en repos, le Qi interne s'active ; Quand le Qi interne est en repos, le corps se remet en mouvement.
Le mouvement y est absolu, permanent. Mais à la différence de certaines boxes, qui se caractérisent par des saurs sans arrêt, des frappes fortes et à la fin desquelles le pratiquant est hors de souffle, le Tai Ji Quan style Chen demande à ses pratiquants de chercher, dans le mouvement absolu et permanent, un repos relatif, temporaire. Et le statisme temporaire du corps ne doit pas empêcher la pensée de continuer son chemin.
Chaque mouvement du Tai Ji Quan style Chen comporte une section montante et une section descendante. La section montante est le commencement du mouvement, et la section descendante est la fin du mouvement, un repos temporaire. Entre deux mouvements, il y a une interruption sans l'être vraiment, car la pensée ne s'arrête pas. Ainsi, il y a du repos dans le mouvement et du mouvement dans le repos. Et les mouvements sont comparables aux vagues successives.
En ce qui concerne le Qi interne, à la fin d'un mouvement, le faire descendre au Dan Tian, puis le réactiver et lui faire accompagner le nouveau mouvement. Quand le Qi interne arrive au Dan Tian, c'est son repos temporaire, avant de se remettre en mouvement.
Une combinaison organique de repos et de mouvement est remarquable pour le Tai Ji Quan : quand le corps est en repos, le Qi interne s'active ; Quand le Qi interne est en repos, le corps se remet en mouvement.
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